قرآن کریم میں مثبت تنقید کی روشیں

Methods of Positive Criticism in the Qur’an

  • Dr. Ghulam Abbas
Keywords: Positive criticism, methods of criticism, practical experience, indirect criticism

Abstract

Positive criticism plays a fundamental role in intellectual development and social reform. However, in the contemporary era, it has often assumed an unprincipled and negative form, resulting in intellectual and moral imbalance. The reformative dimension of current critical approaches has weakened, whereas the Qur’an presents a balanced and ethical model of criticism that merits careful study and elucidation. This research aims to identify and explain the positive methods of criticism found in the Holy Qur’an and to present them as a comprehensive theoretical and practical framework, enabling critics to become familiar with these methods and apply them appropriately according to different contexts and circumstances. The study adopts a descriptive-analytical methodology, examining relevant Qur’anic verses through analytical investigation. The findings indicate that the Qur’an does not employ criticism merely as a means of rejection or refutation; rather, it transforms it into a constructive process aimed at intellectual reform, moral cultivation, and social betterment.

مثبت تنقید علمی ترقی اور معاشرتی اصلاح میں بنیادی کردار ادا کرتی ہے، لیکن عصرِ حاضر میں یہ اکثر غیر اصولی اور منفی انداز اختیار کر چکی ہے جس سے فکری و اخلاقی عدم توازن پیدا ہو رہا ہے۔ موجودہ تنقیدی رویوں میں اصلاحی پہلو کمزور پڑ گیا ہے جبکہ قرآن ایک متوازن اور اخلاقی تنقیدی ماڈل پیش کرتا ہے جس کی وضاحت ضروری ہے۔ اس تحقیق کا ہدف قرآنِ مجید میں موجود مثبت تنقیدی روشوں کو واضح کرنا اور انہیں ایک جامع علمی و عملی فریم ورک کے طور پر پیش کرنا ہے تاکہ ناقدین اِن روشوں سے آشنا ہو سکیں اور موقع کی مناسبت سے ان سے استفادہ کر سکیں۔

اس مقالہ کی تدوین میں ہماری تحقیقی روش، توصیفی-تحلیلی (Descriptive-Analytical) ہے جس میں تنقید کے موضوع سے مربوط قرآنی آیات کا تجزیاتی مطالعہ کیا گیا ہے۔ تحقیق کے نتائج یہ ظاہر کرتے ہیں کہ قرآن تنقید کو محض ایک ردّ و انکار کا عمل نہیں، بلکہ اسے اصلاحِ فکر، اخلاقی تربیت اور معاشرتی بہتری کے تعمیری عمل میں تبدیل کرتا ہے۔

References

۔ Muhammad Shabanpour, Farishta Kouni, “Principles and Methods of Criticism from the Perspective of the Quran and Nahj al-Balagha”, Siraj al-Munir, Volume 5, Issue 15, July 2014, pp. 133-156.

محمد شعبان‌پور، فرشتہ کوئینی، اصول و روشهای نقد از دیدگاه قرآن و نهج‌البلاغه ، سراج المنیر، دورۂ 5، شمارہ 15، تیر 1393ش، ص 133-156۔
۔ Ahmad Hossein Sharifi, Ayin-e Zendegi, Qom: Ma'arif Publications, 23rd ed., 1385 Sh., pp. 82–84
احمد حسین شریفی، آیین زندگی، قم: معارف، چاپ بیست و سوم، تابستان 1385ش، ص 82-84۔
. Shabanpour and Queenie, "Principles and Methods of Criticism", p. 145
شعبان‌پور و کوئینی، «اصول و روشهای نقد»، ص 145
. Al-Sharif al-Radhi, Muhammad ibn al-Husayn, Nahj al-Balagha, compiled by Sayyid al-Radhi, Qom: Dar al-Hijrah (or Islamic Publications House), n.d., Sermon 157.
الشریف الرضی، محمد بن حسین، نہج البلاغہ، جمع و ترتیب: سید رضی، قم: دار الهجرة، (یا دار الکتب الاسلامیة/متن متداول)، بدون سال، خطبہ 157۔
. Muhammad Baqir Majlisi, Bihar al-Anwar, Beirut: Mu’assasat al-Wafa, 2nd ed., 1403 AH, Vol. 75, p. 139
محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، بیروت: مؤسسۃ الوفاء، چاپ دوم، 1403ھ ق، ج 75، ص 139۔
. Muhammad ibn Hasan al-Hurr al-Amili, Wasa’il al-Shi‘a, Tehran: Maktabat al-Islamiyyah, 5th ed., 1401 AH, Vol. 8, p. 413
محمد بن حسن حر عاملی، وسائل الشیعہ،: مکتبۃ الاسلامیہ،( تہران)، چاپ پنجم، 1401ھ ق، ج 8، ص 413۔
. Abd al-Wahid ibn Muhammad al-Tamimi al-Amidi, Ghurar al-Hikam wa Durar al-Kalim, ed. Jamal al-Din Muhammad Khwansari, Tehran: University of Tehran, 3rd ed., Esfand 1360 Sh., Vol. 5, p. 253
عبدالواحد بن محمد تمیمی آمدی، غررالحکم و دررالکلم، شرح: جمال الدین محمد خوانساری،: دانشگاه تہران(تہران )، چاپ سوم، اسفند 1360ش، ج 5، ص 253۔
. Abu Muhammad al-Harrani, Tuhaf al-‘Uqul, ed. Sadiq Hasan Zadeh, Qom: Aal-e Ali Publications, 11th ed., 1388 Sh., p. 748
ابو محمد حرانی، تحف العقول، تحقیق: صادق حسن زاده، آل علی(قم)، چاپ یازدهم، 1388ش، ص 748۔
. Makarem Shirazi, Naser, Tafsir-e Nemuneh, Vol. 15, Translated by Sayyid Abbas Hashimi, Tehran: Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 1374 SH, p. 255.
مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونہ، ج 15، مترجم: سید عباس ہاشمی، دار الکتب الإسلامیہ،( تہران، ایران)، 1374 ش، ص 255۔
۔ Translation of Tafsir al-Mizan, Muhammad Husayn Tabatabai, translator: Sayyid Muhammad Baqir Musawi Hamedani, Office of Islamic Publications of the Society of Seminary Teachers of Qom, Qom, 5th Edition, 1374 AH SH, Vol. 8, p. 492.
محمد حسین طباطبائی، مترجم: سید محمد باقر موسوی ہمدانی، ترجمہ تفسیر المیزان، دفتر انتشارات اسلامی جامعہ مدرسین حوزہ علمیہ قم، قم، چاپ پنجم، 1374ھ ش، ج 8، ص 492۔
. Ibid vol 14, p 578
ایضاً ، ج 14 ، ص 578-
. Makarem Shirazi, Naser, Tafsir-e Nemuneh, Vol. 13, Translated by Sayyid Abbas Hashimi, Tehran: Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 1374 SH, p. 436-442..
مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونہ، ج 13، مترجم: سید عباس ہاشمی، دار الکتب الإسلامیہ،( تہران، ایران)، 1374 ش، ص 436-442۔
۔ Tabrasi, Fadl ibn Hasan, Majma al-Bayan fi Tafsir al-Qur’an (Urdu Translation), Vol. 3, trans. Syed Muhammad Baqir Moosavi Hamedani, Tehran: Farahani Publications, p. 122-123۔
طبرسی، فضل بن حسن، ترجمہ مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج 3، مترجم: سید محمد باقر موسوی ہمدانی، تہران: انتشارات فراهانی، ص 122۔123۔
. Syed Husayn Najafi, Tafsir Ithna Ashari, Vol. 10, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, Tehran, p. 27.
سید حسین نجفی، تفسیر اثنا عشری، جلد 10، دارالکتب الاسلامیہ، تہران، ص 27۔
Published
2026-08-29